2 Гарчанде ки қуфлҳои бехатарӣ муҳофизати асосии истеҳсоли бехатар мебошанд, дар ҳама ҷанбаҳои истеҳсолот аз сабаби зарари истеҳсолкунандагони гуногун фарқиятҳо мавҷуданд.Пас, дар истеҳсолот чӣ фарқият вуҷуд дорад?Якум он аст, ки тарзи истехсолот хеле гуногун аст.Тибқи муқаррароти дахлдори кишвар, ин навъи қуфл бояд бо ядрои сахт истеҳсол карда шавад, аммо баъзе истеҳсолкунандагон барои беҳтар кам кардани хароҷот истеҳсоли холӣ низ истифода мебаранд.Дар чунин истеҳсолот, аз як тараф, вазни худро нокифоя мекунад ва аз тарафи дигар, дар татбиқи он хусусиятҳои худро зери хатар мегузорад.Сониян, хатто дар истехсоли кулфхои бехатарй дар ашьёи хом тафовут мавчуд аст.
Агар он маҳсулоти истеҳсолкунандаи боэътимод бошад, дар истеҳсолот ашёи хоми боэътимод истифода мешавад.На фацат ашьёи хом хеле хуб хис карда, вазни софи он мувофик аст.Зеро дар тамоми раванди ба кор бурдани ин намуди қулф, на танҳо бояд хусусиятҳои худро дошта бошад, балки бояд вазни софи мувофиқ дошта бошад.Ва дар зери истеҳсоли истеҳсолкунандагони гуногун, коркарди рӯи маҳсулот гуногун хоҳад буд.Умуман, ин намуди қулф бояд маҳлули галванизатсияи гармии рӯизаминӣ дошта бошад.Якум, он метавонад онро дар татбиқи огоҳии мувофиқ, зебоии бадеӣ, табобати занг ва дигар бартариҳо кунад, дуюм низ метавонад ҳаёти хидматрасонии онро беҳтар гардонад.Дар истеҳсолот баъзе истеҳсолкунандагон низ ҳастанд, ки ин функсияҳоро дарк накардаанд, албатта, дар барнома сатҳи нокифоя хоҳад буд, албатта, барои муштариён доштани бартариҳои функсияҳо ва кӯмак дар барнома душвор хоҳад кард, маҳз аз он сабаб, ки дар ин фармоишгар ҳангоми интихоби чунин қуфлҳо, мо бояд истеҳсолкунандагони боэътимодро интихоб кунем.Дар махалхо баъзе истехсолкунан-дагон аз тарафи клиника-хои дахлдори республика ба тартиб андохта нашудаанд ва махсулоти онхо албатта истифода бурда намешавад.
Чаро бояд қулфи бехатарии истеҳсолкунандаи муқаррариро интихоб кунад?Дар байни ҳамаи истеҳсолкунандагони қуфлҳои бехатарӣ дар шаклҳои истеҳсолкунанда фарқиятҳо мавҷуданд.Аз нуқтаи назари корбар фикр кунед, бояд маҳсулоти истеҳсолкунандаи муқаррариро интихоб кунед.Ин якчанд сабаб дорад.Аввалан, истеҳсолкунандагони муқаррарӣ аз ҷониби давлат танзим карда мешаванд ва стандартҳои мунтазами истеҳсолӣ доранд.Он метавонад онро дар раванди истифода ба талаботи дахлдори сифат қонеъ гардонад, зеро он дар истеҳсоли бехатар нақши муҳимтаринро мебозад.Агар шумо истеҳсолкунандагони муқаррариро интихоб накунед, сифати маҳсулот паст мешавад, кори он беҳтар мешавад.Истеҳсоли табиии баъзе хатарҳои бехатариро кам кунед.Аз ин рӯ, корбарон низ ҳангоми интихоби қулфи амниятӣ аввал ин навъи қулфро интихоб кунанд.
Илова бар ин, корбарон ҳангоми истифодаи ин қулф вазн ва равандҳои рӯизаминии худро доранд.Агар он як истеҳсолкунандаи муқаррарӣ бошад, истеҳсолот маводи муқаррариро истифода мебарад, коркарди рӯизаминӣ беҳтар мешавад.Аз ин сабаб, он ҳангоми истифода сифаташ хуб хоҳад буд.Аммо баъзе фурӯшандагони ғайрирасмӣ гуногунанд.Онҳо аввал арзиши маҳсулотро дар истеҳсолот дида мебароянд, ки табиист, ки масолеҳи маҳсулот ва раванди коркарди сатҳи онҳоро коҳиш медиҳад.Дар ин сурат на фадат тамоми программам бехатарй, балки ба мудлати хизматрасонй низ таъсири калон мерасонад.Гарчанде ки он ба қулф монанд аст, аммо дар истеҳсол стандартҳои сахттар дорад.Дар шароити стандарти баланд вай ногузир арзиши аслии махсулотро то андозае зиёд мекунад.Истеҳсолкунандагони ғайрирасмӣ аввал ба арзиш ва манфиатҳои худ назар мекунанд, ки ин боиси камбудиҳои зиёд дар истифодаи онҳо мегардад.Пас, новобаста аз он ки аз кадом ҷиҳат, бигзор корбар интихоб кардани истеҳсолкунандаи муқаррарӣ низ хеле зарур аст.
